日本教科書(shū)為何老出問(wèn)題？
日本歷史教科書(shū)問(wèn)題一直是反映日本政壇動(dòng)向的風(fēng)向標(biāo)。戰(zhàn)后60年，日本歷史教科書(shū)對(duì)歷史、尤其是對(duì)侵略戰(zhàn)爭(zhēng)的評(píng)價(jià)一直在不斷變化，透過(guò)這種變化，我們看到的是日本總的政治傾向和未來(lái)走勢(shì)。
日本教科書(shū)的編選制度。日本
每個(gè)層次的歷史教科書(shū)都是每4年推出一種新版本。實(shí)行的是民間申請(qǐng)編撰、國(guó)家審定版本和地方自由選擇的制度。歷史教科書(shū)版本確定下來(lái)之后，由學(xué)校的上級(jí)———地方教育委員會(huì)決定選擇哪一種版本。
右翼代表：“新歷史教科書(shū)編撰會(huì)”。成立于1997年，其創(chuàng)始人小林善紀(jì)是日本極右漫畫(huà)家、《臺(tái)灣論》的作者。這個(gè)組織成立時(shí)間不長(zhǎng)，卻迅速在全國(guó)發(fā)展了近50個(gè)支部，募集會(huì)員1萬(wàn)多人。得到了日本政府右翼議員和閣僚的支持，向文部科學(xué)省、出版社和地方議會(huì)施加壓力，要求采用其編寫(xiě)的極力歪曲日本侵略他國(guó)歷史的教科書(shū)。
教科書(shū)問(wèn)題是怎么產(chǎn)生的。二戰(zhàn)后，一些追求正義的學(xué)者編出了一批正確反映史實(shí)，積極倡導(dǎo)和平，否定軍國(guó)主義的教科書(shū)。1950年朝鮮戰(zhàn)爭(zhēng)爆發(fā)以后，出于冷戰(zhàn)的需要，美國(guó)開(kāi)始縱容日本右翼勢(shì)力，右翼文人借機(jī)對(duì)教科書(shū)開(kāi)刀，不斷在教科書(shū)上做文章，否認(rèn)侵略，復(fù)活皇國(guó)史觀。教科書(shū)問(wèn)題由此產(chǎn)生。在“新歷史教科書(shū)編撰會(huì)”看來(lái)，以往的教科書(shū)宣傳的是自虐史觀，使孩子對(duì)祖先沒(méi)有崇敬的心情、對(duì)國(guó)家沒(méi)有好感，招致鄰國(guó)的彈劾。“新歷史教科書(shū)”宣揚(yáng)的則是自慰史觀，把日本軍國(guó)主義從戰(zhàn)爭(zhēng)犯罪者打扮成旁觀者。
日本教科書(shū)問(wèn)題根源。根源是戰(zhàn)后沒(méi)有清算干凈的右翼勢(shì)力和教科書(shū)“審定制”。對(duì)語(yǔ)言和文化迥然不同的日本，美國(guó)在戰(zhàn)后實(shí)行了間接占領(lǐng)的政策，日本政府得以保留，一部分舊的保守勢(shì)力也沒(méi)有滅絕。這些人心中有一種極強(qiáng)的“日本政府繼承性”的情結(jié)，隨著美國(guó)間接占領(lǐng)的逐漸退出，這批勢(shì)力開(kāi)始為二戰(zhàn)前的日本政府辯護(hù)。這種情緒的載體之一就是歷史教科書(shū)。
歪曲歷史 日本還要走多遠(yuǎn)？
“反日教育”源自日本。說(shuō)“反日教育”源于日本，是由于“反日教育”的“教材”產(chǎn)于日本。日本中學(xué)使用的歷史教材每隔4年審定一次，迫于右翼勢(shì)力“自虐論”的壓力，出版社不斷淡化和刪改教科書(shū)中關(guān)于日本侵略罪行的記述。右翼學(xué)者還迫不及待地出版自己編撰的歪曲歷史的教科書(shū)。今年又是教科書(shū)審定年，韓國(guó)近日已就相關(guān)問(wèn)題向日本提出抗議。媒體和出版物都是社會(huì)教材，
奉勸那位日本高官，還是關(guān)注一下本國(guó)改善歷史教育的問(wèn)題吧。其實(shí)，要想消解“對(duì)日反感”并不難，如果日本的“教員們”和“教科書(shū)”能節(jié)制自律，“對(duì)日反感”自然就會(huì)減少，中日關(guān)系也定能隨之改善與發(fā)展。因?yàn)檎f(shuō)到底，“對(duì)日反感”并不是對(duì)廣大日本人民的反感，而是對(duì)日本右翼勢(shì)力堅(jiān)持為軍國(guó)主義惡行張目、對(duì)極少數(shù)政客不斷發(fā)表不負(fù)責(zé)言論的一種“精神反彈”。
歪曲歷史者應(yīng)早日悔悟。1970年12月，時(shí)任德國(guó)總理的勃蘭特在訪問(wèn)波蘭期間，情不自禁地向猶太人殉難者紀(jì)念碑雙膝下跪，以示謝罪。當(dāng)時(shí)，德國(guó)總理這個(gè)發(fā)自內(nèi)心的“驚天一跪”震驚了世界，也讓我深受感動(dòng)。日本首相不顧世界特別是亞洲受害國(guó)人民的感情，一意孤行堅(jiān)持屢屢到供有甲級(jí)戰(zhàn)犯靈位的靖國(guó)神社參拜，為日本軍國(guó)主義招魂。同時(shí)，在其教科書(shū)上也是千方百計(jì)掩蓋日本軍國(guó)主義當(dāng)年的兇殘暴行，妄圖割斷年輕一代對(duì)這段人類(lèi)慘痛歷史的深刻認(rèn)識(shí)。
從德國(guó)前總理的勃蘭特的“驚天一跪”到日本對(duì)其軍國(guó)主義暴行的態(tài)度，可以清楚地看出，承認(rèn)和反思曾經(jīng)的暴行，切實(shí)對(duì)人類(lèi)作出貢獻(xiàn)是完全可以得到全人類(lèi)諒解的；而逆潮流而動(dòng)一意孤行，企圖以螳臂擋車(chē)，必定會(huì)成為全人類(lèi)共同的罪人，也是斷然不可能得逞的。(人民網(wǎng)評(píng)論部
陳陽(yáng)波)
責(zé)任編輯 原霞
