太陽樹，綠色建筑新標桿

環境運動的歷史可以追溯到19世紀。約翰 路斯金、威廉 莫里斯和查理德 萊德比均以各種方式對工業化將會滿足人類物質精神需要的假設提出了質疑。路斯金在《建筑七燈》中提倡仿效和諧的自然秩序。莫里斯號召一種鄉村自給自足系統的回歸與地方手工藝技術的復蘇。而萊德比則倡導建筑師對自然美的認識。他們所說的“自然”正是今天我們所提出的“可持續發展”。這便是產生于19世紀的可

綠色建筑風行全球

在歷經一百多年的求索試驗，可持續發展設計趨于成熟，表現在建筑領域便是遍地開花的綠色建筑。羅杰斯和福斯特設計了新型低能耗的辦分室、學校，甚至機場的候機大廳，成為20世紀建筑設計的反叛，并趨向于廣泛改善城市地區的環境狀況。

今天，綠色建筑已然從神壇走向了平民生活，在濟南，太陽樹的出現徹底顛覆了人們對傳統建筑的認識，這種建筑依靠自身便能解決制冷、采暖等問題，省去空調暖氣的費用，在節約電能與煤碳方面效果顯著，是新一代綠色建筑標本。

太陽樹，采用國際先進的八重綠色科技，營造全年“恒溫、恒濕、新風、低噪、適光、低能耗”的高舒適生活，其中地源熱泵技術，利用地下淺層地熱資源，通過輸入少量的高品位能源，實現能量從低溫向高溫熱源的轉移，實現室內365天保持在22℃-26℃，此種技術目前僅在鳥巢、國家大劇院等國家大型公共場所應用。

試住太陽樹，感觸懂得體貼的建筑

當建筑懂得感通人情，則關于建筑的種種都可以重新定義，比如墻壁已經不是墻壁而是包裹在人身上的外衣，窗戶也已不是窗戶而是洗刷日光的容器，太陽樹便是這樣的建筑，懂得感性與人溝通，體貼備至。

試住太陽樹的劉爺爺這樣描繪他的感受。“好像回到老家院里的那顆香樟樹下，風是自然的、空氣是自然的、陽光是自然的，這房子啊，好像懂我的感受，把我弄得舒舒服服的”。