在山東陽谷縣獅子樓風景區，招聘來的身高不足一米的“武大郎”沿街叫賣炊餅。（來源：東方IC）

???【海奧 視點】

????山東陽谷縣將建設“水滸傳·金瓶梅文化旅游區建設項目”，復原西門慶和潘金蓮的幽會地點；山東臨清縣提出打造“西門慶旅游項目”，重修王婆茶館、武大郎炊餅鋪等；而安徽黃山則聲稱將投資2000萬元開發“西門慶故里”……

??? 近日，兩省三地爭奪“西門慶故里”的事件頗為博人眼

??? 此事讓筆者突然回憶起，前幾年曾發生過的一起雷人事件：2005年，上海藝術家金鋒塑造了秦檜夫婦的雕塑站像，并給作品起名為《跪了492年，我們想站起來歇歇了》，作者別出心裁，為秦檜——這個遺臭萬年的賣國賊鳴冤叫屈。其實，秦檜已經不僅是一個具體的個人，在中國人民的詞典里，秦檜是奸臣、賣國賊的代表。對秦檜的批判，就是對見利忘義，賣國求榮的否定，對正義愛國的弘揚和肯定。給他翻案，無疑是讓歷史戲說。正像當時有評論家所說：“這將引起思想領域的混亂。照這個邏輯，現代社會可以是非顛倒，黑白不分，善惡倒置了?！?/p>

??? 同樣一個道理，西門慶也早已不單單是一個文學人物，而是演變成淫亂、奸詐、匪霸的象征，有很多諺語為證，諸如“西門慶請武大郎——沒安好心”、“王婆計啜西門慶——巧言令色”等，均是正統的反面素材。把西門慶推崇成“文化產業英雄”，將道德上的反面典型推上致富模范的光榮地位，幅度之大，較之秦檜的“站起來”更加讓人無法接受。逆歷史潮流而動，這種顛覆或成極大的隱患，試想，若干年后，下一代再下下一代孩子游覽上述三地時，看到西門慶和潘金蓮的幽會地點，聽到關于西門慶為經濟發展的種種“偉績”，是否會是非不分，尊崇淫賊成偶像，那豈不是要笑掉大牙？

??? “讓秦檜站起來，那么倒下去的又將是什么呢？”試問，讓西門慶都成為英雄，那么經濟發展了，退步的又將是什么？天道不可逆，民心不可違，發展經濟也不要太俗?。ㄎ绾箨柟猓?/p>