早在前一回，子母河邊，當(dāng)?shù)匾粋€(gè)老婆子就警告過：“還是你們有造化，來到我家！若到第二家，你們也不得囫圇了。我一家四五口，都是有幾歲年紀(jì)的，把那‘風(fēng)月事’皆休了。故此，不肯傷你。若還到第二家，老小眾大，那年小之人，哪個(gè)肯放過你去！就要與你交合。假如不從，就要害你性命。把你身上肉都割了去，做香袋兒哩……”從吳承恩的描寫里，不難看出，《西游記》中的“女兒國”，實(shí)在是禁欲，豆蔻女子都無福消受“風(fēng)月事”。世時(shí)代代的“性饑渴”困繞著全社會(huì)。

    據(jù)《舊唐書·東女傳》記載：“東與茂州、黨項(xiàng)接，東南與雅州接，界隔羅女蠻及白狼夷。”從此推斷，唐朝時(shí)期，川、滇、藏交匯的雅礱江和大渡河的支流——大、小金川一帶，已經(jīng)出現(xiàn)了“女兒國”，當(dāng)時(shí)所謂“東女國”，就應(yīng)該是摩梭人的祖先。很難說“瀘沽湖”的摩梭人，和吳承恩的“西梁女國”，哪個(gè)資格更老。細(xì)細(xì)考究起來，正史確有“女國”的記錄，最早的文獻(xiàn)資料出現(xiàn)在《北史》或《隋書》里。