近年來，“洋節日”受到愈來愈多年輕人的崇尚，過洋節也從最初的商家炒作慢慢變成國人的一種習慣。然而正當人們對又一個圣誕節的到來滿懷期盼時，我國著名民俗學家高有鵬卻撰寫了一份《保衛春節宣言》，向社會呼吁要對傳統節日多一些關心，對“洋節日”少一點盲目的熱情。
有人說，進入12月以來，人們就
能感受到圣誕節的氣息，大街小巷店面櫥窗到處擺放著圣誕樹、圣誕老人，商家借著圣誕節搞起形式各樣的促銷活動。春節時候你到街上看看，基本上是冷冷清清，要想熱鬧也要到元宵節。如此鮮明的對比，怎么不叫作為民俗學家的高教授有些擔心。
不過，我不擔心。需要保衛的往往是弱勢，甚至可能是與時代格格不入的東西，有時候該淘汰的就應該讓它淘汰，不要霸蠻去“保衛”。春節不需要擔心，它不是弱勢，不但不弱勢，而且很強勢，你看看飛機火車和汽車上回家過年的人，這簡直是世界上最強勢的一道風景，世界上有哪個一國家哪一個節日，是這樣使人們牽腸掛肚呢？圣誕節固然可以使街頭熱鬧，但春節就有本事使街頭冷清。連商人都不做生意了，因為他們也要回家過年，這種本事，哪一個節日能夠這樣？如果這樣的節日還要保衛，那就是另一種保衛，是因為怕出安全問題，從這個意義上講，春節的保衛不是民俗專家的事，而是公安部門的事。
說春節不需要保衛，并不是說春節就沒有被邊緣化的危險。現在有一部分年輕人喜歡過洋節，而不喜歡春節，恐怕還是有些原因的，洋節往往比較輕松，是一些朋友在一定過的，代表著友誼，甚至還有些“印象派”的愛情，年輕人當然喜歡過。而春節好像是一件比較嚴肅的事，是一份責任，代表著親情，還有很多禮節。與洋節相比，似乎少了一份輕松，少了一份娛樂，少了一些友情和愛情。這樣一來，年輕人不太喜歡，恐怕也是有些道理。教授們擔心，恐怕也不是沒有道理。
不過，這些問題并不是春節需要保衛的原因，我覺得倒是很有必要有些創新。誠如高教授所說，中國傳統節日之所以能流傳千百年，是因為每個節日背后都有著深厚的文化淵源，從某種程度上說，它們是一個民族的歷史記憶。而這種記憶太多，禮節太多，也就使春節變得神圣，變得沉重，變得不受人歡迎，這恰恰是春節給人感覺很麻煩的地方，親戚是要走走的，領導不能不去看看，有時候過節簡直是受罪。對這些東西，我們需要用“創新的毀壞”來改變，嫁接一些洋節好的東西，改掉一些傳統節日的陋習，或許，這才是關鍵所在。
張之儉
責任編輯：屠筱茵
