是什么在決定戰爭勝負
年近30的鮑女士是一位出版研究人員，她所在的科研所剛組織了去盧溝橋抗戰紀念館參觀。她告訴記者，印象中里面主要是關于共產黨領導抗戰的內容，看過后覺得，共產黨與民眾真的是融為一體。
“小孩子都拿著紅纓槍站崗，真正是全民抗戰。”她說。關于國
民黨抗戰的要少一些，但她對一位國民黨將領的一首詩作印象深刻，其中兩句是“恨不抗日死，留作今日羞”。
今年早些時候，連戰和宋楚瑜的大陸訪問轟動一時，使人看到了兩岸關系積極的一面。在這樣的背景下，此次紀念活動中，“抗日民族統一戰線旗幟下全民族打敗日本軍國主義侵略的歷史功績”作為“四個著力”之一，有了更多深意。
“關于國民黨在抗戰中的作用問題，其實我們在學術上已經解決了，比較客觀地肯定了國民黨正面抗戰，基調是可以的。可能在某些具體戰役等方面會有一些分歧。”何理表示。
對于國民黨正面抗戰的宣傳，支紹曾表示，“像薛岳這樣的國民黨將領過去是不可能出現在中央電視臺的抗戰英雄紀念榜的。”
大陸史學家的研究認為，正是中國共產黨把人民發動了起來，才使得日本侵略者面對的不再僅僅是一個政府和一支軍隊，而是整整一個由四億五千萬人組成的中華民族。這樣的力量，是什么力量也無法打垮的。
告訴下一代不犯同樣錯誤
對日軍暴行的揭露是此次抗戰60周年紀念的另一大重點。
“此次紀念活動中對戰后遺留問題的突出關注，也算是對日本右翼在一系列問題上挑釁的回答吧。”支紹曾表示，此次對抗戰中日軍暴行的揭露力度比50周年時更大。
首先是拓寬了領域，例如通過與德國紐倫堡審判的比較，批判了東京審判的不徹底，天皇沒有承擔應該擔當的戰爭責任，并對戰后日本右翼制造的一系列事件進行批判。
參拜靖國神社、否認強迫勞工和強征慰安婦、歪曲甚至否認南京大屠殺等事件，均是日本右翼近年來大做文章的話題。
鮑女士平時與戰爭和日本有關的事務接觸不多，她在參觀以后深受觸動：“小時候對日本侵略中國的印象，主要是從歷史課本和電影、電視上得來的，而這次看到里面展覽的一些日軍暴行具體的殘忍圖片，讓人覺得真不是人類能做出得出來的。”
雖遠離市區，但近來去盧溝橋抗戰紀念館參觀的人很多，每天超過一萬人。
北京大學社會學在讀博士馮先生最近讀了一些關于抗戰紀念的書籍，他對張純如著的《南京大屠殺》印象深刻。而剛看的抗戰回憶紀錄片《一寸山河一寸血》，則讓他更感悲痛，“苦難不能忘記”。
他表示，對那些號召參拜和否認侵略的少數日本人極其厭惡，但對大部分日本人并無敵意。
“每一代人有每一代人的命運，那一代人的命運由他們來承擔。重要的是要告訴下一代人他們長輩曾犯過的錯誤，以免他們再走上同樣的道路。”
曹剛川則指出，抗日戰爭的歷史經驗昭示我們，落后就要挨打，沒有強大的國防就會遭受侵略。進入新世紀新階段，世界形勢復雜多變，綜合國力競爭日趨激烈，國家安全和發展必須以強大的國防實力作后盾。
有的媒體還發表文章表示，紀念抗戰，還要認識到日本是中國的近鄰，兩千多年的歷史中主要還是友好往來，用周恩來的話說，是“一千年友好，五十年戰爭”。中日長期友好，應是今后的大方向。
北京大學歷史系教授楊奎松認為，“與其高唱民族主義一致對外，不如腳踏實地做好我們面前急需要做的種種事情。”
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日本:另一種“紀念”
《瞭望東方周刊》記者何德功/東京報道
日本不斷強調自己的“被害”形象，試圖抹殺“侵略戰爭”這一最低限度的底線
在日本人的“紀念”詞典里，每年都有這幾項固定的紀念活動：
東京大空襲，1945年3月10日，蒙受珍珠港之辱的美軍對東京發動空襲，有10萬日本人喪生;
硫磺島之戰，1942年2月美軍開始登陸一個多月，約21900日本兵戰死;
沖繩之戰，1945年3月至6月，美日在太平洋沖繩島展開爭奪戰，日軍死亡近9萬人，被俘7400人;
塞班島之戰，從1944年6月15日美軍登島到7月7日日本人“玉碎”，日本軍人和家屬死亡43000人;
長崎和廣島原子彈轟炸，1945年8月6日和9日，美國分別在廣島和長崎投放兩顆原子彈，到1945年底長崎有74000人死亡，廣島約14萬人死亡。
在“終戰”60周年之際，日本的各種紀念活動非常熱鬧。然而，在第二次世界大戰的加害國日本，“紀念”的目的和意義卻與其他國家很不相同。
強調“被害”形象
相比往年，今年紀念活動的規格有所提高。
6月19日，日本首相小泉到硫磺島參加紀念活動，成為第一個參加硫磺島戰歿者追悼儀式的在任日本首相。小泉在追悼儀式上致詞說，日美兩國有2.8萬多名士兵在硫磺島失去了生命，今天的和平與繁榮建立在他們犧牲寶貴生命的基礎之上。
6月27日，日本明仁天皇親赴塞班島追悼戰死者。明仁天皇每年都會參加二戰祭奠活動，但今年是他第一次前往海外。明仁天皇說：“60年前的今天，塞班島還在進行二戰中最激烈的一場戰斗，當我們想到那些在沒有水、沒有食物而且傷者也無法接受治療的情況下參加了這場戰斗的士兵時，我們的心仍在疼痛。”
可以看出，紀念活動的共通之處是，日本國民和領導人一起在各種儀式中追悼戰死者，并祈愿和平，給人留下的印象是，日本是戰爭的受害者。
但問題是，日本人不僅是受害者，更是加害者。
媒體“右傾化”
日本右翼報紙《產經新聞》經常發表宣傳解放亞洲論等極右觀點已是眾所周知的事。但現在，連全國發行量最大的報紙《讀賣新聞》也經常發表令人吃驚的言論。
7月15日，《讀賣新聞》用三個整版的篇幅“重新解讀”東京審判，認為東京審判是戰勝國對戰敗國的審判，參加審判的中立國少，審判不公正，把日本當時的領導人定為戰犯不符合國際法。
今年4月，《讀賣新聞》曾用連載的形式描寫日本二戰戰艦“大和”號建造技術如何高超、設計外觀怎樣好看，在戰斗中怎樣有威力，并為“大和”號的沉沒感到惋惜，這顯然是借紀念二戰之機為“大和”號唱贊歌。
據《瞭望東方周刊》記者觀察，日本很多媒體都是著力于宣傳日本人當時的“勤奮”和“勇敢”，只有《朝日新聞》和《赤旗報》還能就東京大審判和參拜靖國神社問題發表公正的意見，但文章的數量和不能認真反省侵略戰爭的文章相比要少多了。
至于日本兵對其他國家燒殺擄掠犯下的滔天罪行，并對戰爭進行徹底的認罪和反省的文章，只有發行量很小的《赤旗報》偶有幾篇。
此外，日本的電視經常請西村真悟、西尾干二、岡崎久彥等右翼學者出鏡闡述觀點，或組織右翼和左翼的辯論。但遺憾的是，右翼學者因有右翼勢力的支持顯得無所顧忌，而左翼學者則有時因為害怕右翼分子的威脅不敢充分發表自己的意見。
記者認識一位左翼學者，出鏡后立即有人給他所在學校的校長打電話，質問校長為什么會容忍這樣的人當教授。所以，在日本雖說言論自由，但左翼學者有一種無形的壓力，因為右翼分子的挑釁卻是無所不在的。這也是日本左翼力量越來越衰落的原因。
而日本觀眾70%以上觀點受媒體左右，日本媒體總體右傾化使廣大日本民眾“向右轉”。民調顯示，目前日本已經有48%的人支持小泉參拜靖國神社，記者接觸的日本人就有人經常說：“靖國神社供奉的人都是為國家戰死的，如果不去參拜，將來誰為國家打仗？”
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韓國:光復甲子 新的起點
《瞭望東方周刊》記者張利/漢城報道
韓朝聯合舉辦光復60周年紀念活動，既是為展示和解，也是為共同向日本發出和平呼吁
8月15日對于韓國來說，是一個雙重紀念日——既是民族“光復”的好日子，也是民族分裂的開始。
1945年8月15日，在遭受了日本帝國主義36年的壓迫之后，韓國人終于擺脫了亡國奴的命運，成立了自己的國家。然而，在東西方冷戰的大環境影響下，光復之后朝鮮半島就面臨了分裂，一分裂就整整60年。
今年, 紀念光復日的活動比以往都要熱鬧，因為韓國政府和民眾把著眼點從歷史轉向了新的共同的起點。
韓國政府方面今年的光復60周年紀念活動由“光復60周年紀念事業推進委員會”、行政自治部、文化觀光部、國家報勛處、韓國廣播公司和文化廣播公司等政府和民間機構共同主管。除了15日的正式活動外，14日還將舉行口號為“打開新的東亞時代”的“前夜祭”活動。
15日當天，在漢城市中心光化門前搭建的特設觀禮臺進行的韓國政府正式紀念活動上，盧武鉉總統就光復60周年和韓日關系發表重要講話，有兩萬多人到場參加。
主辦方表示，這次紀念光復60周年活動以“面向未來、實現和解”為宗旨，重點是國民參與和國民大融合。
根據韓朝在此前的協議，除了韓國政府自行舉辦的慶典活動外，朝鮮還將派政府和民間代表團前來漢城，同韓國聯合舉行“自主和平統一8.15民族大慶典”。據悉，朝鮮將派出朝鮮勞動黨中央書記金己南為團長的政府代表團和民間代表團共200人于14日通過直航航線抵達漢城，同150名海外僑胞和韓國代表團400多人聯合慶典活動。
這次韓朝聯合紀念光復日的活動可以說是一次史無前例的民族共同活動。
為了紀念光復60周年，韓國各地也紛紛舉行各種活動。
漢城市于15日當天在市政府門前舉行紀念光復60周年的音樂會，并把漢城市政府大樓蓋上3000多面韓國國旗。獨立紀念館以全國學生為對象，以韓國國花木槿花為主題進行作文、繪畫和攝影比賽。京畿道舉行“世界和平慶典”,邀請世界各國人士參加。
與此同時，韓國各大門戶網站的網上紀念活動也熱火朝天。CYWORD網舉行在個人網站上掛國旗活動，DAUM網站舉辦了邀請普通市民投稿的愛國主義網上圖片展覽，NAVER網站舉行“光復60周年，新的起點”網上征文活動。PARAN網站舉辦了要求日本歸還存放在靖國神社的紀念16世紀李氏朝鮮義兵擊敗倭寇紀念碑“北關大捷碑”的網上60萬人簽名活動。此外，各網站紛紛開辟專欄介紹韓國光復歷史和韓國獨立運動史。
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東南亞:永遠的傷痕
在二戰時期遭日本侵略的東南亞各國，不約而同出現了政府低調而民間熱烈的“雙軌”景象
馬來西亞：華人不能忘記
《瞭望東方周刊》記者陳麗華/吉隆坡報道
馬來西亞與許多東亞和東南亞國家遭遇相似，在二戰時期曾淪為日本的殖民地。據統計，在日軍占領馬來亞3年零8個月的時間里， 約有10多萬人慘遭殺戮，
其中大部分是華人。對于這段歷史，馬來西亞國內在政府和民間（尤其是華人社會）兩個層面上表達出不同的看法和聲音。
馬政府對于這段歷史采取比較低調的態度，更多地著眼于馬日兩國關系的現在和未來。這其中既有歷史的原因，也有現實政治和經濟利益的考慮。
在日本占領馬來亞期間，日軍殺戮的主要對象是華人，相對而言其他種族的利益觸動較少。自上個世紀80年代以來，馬來西亞前總理馬哈蒂爾提出向日本學習的“向東看”政策，旨在通過引進日本的資金、技術和管理，加快馬來西亞的經濟建設。近年來，馬日兩國經貿關系日益密切，日本已成為馬最大的外資來源地和主要貿易伙伴之一，也是向馬提供貸款最多的國家之一。
在此背景之下，馬政府似乎是在回避主動提及日本侵略這段歷史。截止到記者發稿時間，
馬來西亞官方尚沒有舉行正式活動紀念太平洋戰爭勝利60周年，國內的馬來文和英文主流媒體無論是對于亞洲其他國家還是馬國內民間團體的紀念活動都鮮有報道。
而馬來西亞華人作為遭受日本侵略傷害最深的族群，馬來西亞國內的華人社團和華文媒體在世界反法西斯戰爭勝利60周年之際，以不同的方式呼吁國人銘記這段不能被忘記的歷史。
今年7月，華人社團的代表聯合向馬來西亞外交部、聯合國駐馬辦事處和日本駐馬大使館提交了由全國1700多個社團組織聯署蓋章的備忘錄，堅決反對日本出任聯合國安理會常任理事國。
馬來西亞日據時期殉難同胞工委會現正積極協助二戰時期的受害者，要求日本政府賠償在占領馬來西亞期間強迫民間（尤其是華人社會）繳納的奉納金。工委會副主席吳志超在接受《瞭望東方周刊》采訪時說，工委會已經成立律師團，不久將正式尋求法律途徑起訴日本政府。
馬來西亞雙星（ASTRO）衛星有線電視頻道8月1日晚開始在其華語新聞節目中播出電視新聞專題系列片《重回刺刀下的歲月》。該系列片是由馬來西亞官方新聞社馬新社制作的。馬新社為制作該片專門走訪了馬來西亞華人社團、部分二戰幸存者以及一些評論員，聽他們口述歷史，評述今日。
在1日晚播出的第一段節目回顧了當年日軍占領馬來西亞期間在森美蘭州知知港的暴行。這個人口不到3000人的小村莊，成了日軍在馬來西亞最大的屠殺場。這個村莊的幸存者、現年71歲高齡的老人蕭招弟以親身遭遇，控訴了日軍當年用刺刀挑死嬰兒、用斧頭活活砸死村民等罪行。
攝制組主要成員、馬新社廣播電視女記者覃心皓接受《瞭望東方周刊》采訪時說，她制作這個專題片的目的是讓人們，尤其是年輕人，回顧過去，了解歷史。
馬來西亞最大的華文報紙《南洋商報》8日刊登了題為《如何告慰廣島長崎之靈》的社論，敦促日本政府檢討對戰爭的態度，認真反思，以實際行動告慰廣島長崎死難者。該報同日還開始在其《新視野》欄目推出《抗戰勝利60周年》系列報道，用整版的篇幅轉載了大量中國香港等地華文報紙刊載的文章、圖片以及專家和學者的評述。《南洋商報》在編者按中說，推出這個系列報道，是為了讓新一代讀者了解這一段由火及血淚交織的慘痛歷史。
菲律賓:未完結的“斗爭”
《瞭望東方周刊》記者王薇/馬尼拉報道
世界反法西斯戰爭勝利60周年和日本侵略者戰敗投降日到來之際，她們依然手舉白燭，搖曳在日本駐菲律賓使館門前，要求為60年前承受的屈辱和折磨討個法律說法。當地媒體稱其為“風中之燭”。
“作為曾經的慰安婦，我們卻一直無法得到安慰。”一位“Lola”（對菲律賓二戰慰安婦的稱呼，意為“老阿媽”）說。她花白的頭發隨風飄動，只有一雙腿在拐杖的支撐下穩穩立地不動，瘦小的身軀在寬大的標語襯托下更顯單薄。
每逢與二戰有關的紀念日，這群“老阿媽”就會相約來到日本使館門前或者其他公眾場合，呼吁政府代表她們向日本索取道歉和賠償，持續她們60年未完結的“斗爭”。
盡管日本首相曾以非正式方式向菲律賓慰安婦致歉，日本政府也發動企業和個人成立“亞洲婦女基金”，為菲律賓慰安婦每人提供“身心補償”兩萬美元，但都遭到拒絕。她們認為，這筆錢不是出自日本政府，而且不附帶官方的正式道歉。
與民間索賠的執著相比，菲律賓官方的態度比較冷漠。到了阿羅約執政期間，政府甚至奉勸慰安婦放棄法律索賠的努力。分析人士認為，官方這一態度基于該國經濟發展的需要。日本作為菲律賓最大的經濟援助國，其援助規模占菲律賓所獲外國援助的一半以上。此外，日本也是接收菲律賓海外勞工的主要國家之一，對于菲律賓解決失業率問題和增加外匯儲備也發揮重要作用。
“對于歷史錯誤，我們可以原諒，但不能遺忘，更不能重犯。”菲律賓二戰老兵組織負責人塞裘拉說。他有一個已經嫁到日本的女兒，也有一段不能磨滅的抗日記憶。今年，他所領導的老兵組織再次團聚，盡管已過耄耋之年，但重返當年戰場，依然豪情不減。
塞裘拉說，作為人類共同的悲劇，戰爭應該從世界上徹底消失。在反法西斯戰爭結束60年后，回憶戰爭帶來的痛苦和勝利帶來的喜悅，但更重要的還是思索如何將這60年和平變成一百年、一千年和一萬年。
在勝利紀念日，這些菲華老兵頭頂軍帽，再次來到貫穿馬尼拉市的大河邊上，齊刷刷站好隊，在菲華抗日英雄紀念碑下合影留念；來到烈士陵園，為犧牲的戰友掃去墓碑上的塵土；回到曾經囚禁上百名菲華抗日志士的地牢遺址，講述他們在那段暗無天日的歲月中依然堅持的勝利信念。
他們還再次和菲律賓老兵“會師”，共同舉行紀念活動，重溫當年華人抗日隊伍和美菲聯軍在戰場上發揚的國際主義精神以及攜手打下的一場場大勝仗。老兵們還拿起筆，寫下抗日歲月的點點滴滴，在報紙上發表專欄，準備裝訂成輯，甚至還編成劇本，打算將他們的故事搬上熒幕。
“等到我們一個個離開人世，這段歷史還是有據可查，沒有人能夠遺忘，更沒有人可以否定。”一位老兵說。
印度尼西亞:“送走豺狼，迎來虎豹”
《瞭望東方周刊》記者趙金川/雅加達報道
千島之國印度尼西亞曾遭受荷蘭長達350年的殖民統治和日本法西斯三年半的野蠻侵略。
日本投降后，印尼于1945年8月8日宣布獨立。印尼歷屆政府出于經濟上的需要和本國大多數人對荷蘭長期統治的憎恨并錯誤地認為是日本人幫助他們趕走了殖民統治者，因此對日本的罪行很少公開譴責或舉行紀念活動。但在印尼人民的內心深處，對日本侵略者的憎惡是永遠抹不掉的。
現如今，在印尼的司法、文化以及官僚體制等方方面面還能見到荷蘭統治的痕跡，而日本侵略者在西加里曼丹留下“萬人坑”，在泗水留下殺人佐證“烈士陵園”也時刻提醒人們，日本法西斯比老牌殖民主義者更殘暴。
曾參加過抗日斗爭的印尼前國會議員嬡莎.阿米妮在接受《瞭望東方周刊》采訪時不無感慨地形容荷蘭軍隊撤走和日軍入侵說:“送走了豺狼，迎來了虎豹。”
已是80歲高齡的嬡莎對日本人當年在印尼建立的“黃房子”仍記憶猶新。她說：“那是日本人做的孽。當年日本軍人在我的家鄉中蘇門答臘省和印尼的其他地方抓了許多婦女，供他們發泄獸欲。關押那些可憐的姐妹的房子通常被涂抹成黃顏色，所以又叫‘黃房子’。”
她回憶說，1942年日本軍人口口聲聲以印尼人民的老朋友和幫助印尼人民獲得自由的名義，侵入了印尼的國土。起初，印尼人還真的以為日本人是來幫助他們的，也就沒有做出強烈反應，而且或多或少地抱有一些期待。
但是，當荷蘭人離開、日本人在印尼站穩腳跟后，日本人的面孔就改變了。他們不僅強迫印尼青壯年加入日軍部隊，與盟軍作戰，而且還向普通百姓征收苛捐雜稅，處處盤剝，大大加重了人民的生活負擔。在日軍的鐵蹄下，印尼婦女的命運更慘。嬡莎回憶說，那個時候她剛剛上中學，每天都提心吊膽地過日子，她和姐妹們平時不敢出門，特別是夜間更是害怕，因為她們的同齡人，或比她們再大一些的姐妹時常被日本人抓走送進“黃房子”，受盡了非人的對待，不少人含恨而死。
從此以后，嬡莎投身到了婦女組織反占領反壓迫的斗爭中去。直到今天，她還記得，還在斗爭。
編輯：林彥婷
