劉翔在奧運會上跑鞋被標出了1000萬的拍賣價格，第一時間我想起了大約是七八年前的一則新聞。大家或許還記得高鳳蓮，那是奧運會女子摔跤冠軍，后來到了內蒙古擔任體委副主任。她混得比較慘一些，竟然到了要賣奧運會金牌度日的地步。
所以，你不能不由衷地發出范偉曾經發出的感慨：這人跟人咋就這么不一樣
呢？
人跟人是不一樣的，金牌跟金牌也不一樣，當然，鞋跟鞋也不一樣。
那雙鞋真的就值1000萬嗎？我們不知道慈禧老太太的鞋是不是能值這個價錢。
其實每個人都知道，這雙鞋恐怕并不是真的要拍賣的，它恐怕只是一個象征，對于買家來說，這是愛國主義具體行動的表現；對于劉翔來說，這是一個英雄走向神壇的具體步驟。
其實，從劉翔在奧運會上沖線的那一刻起，造神運動就已經開始了，一個新的叫做劉翔的神出現了。
數不清的表彰會只是一種常規的做法，隨后，劉翔的書出版了，書名叫“我是劉翔”。當然，出書是劉翔本人的事情，只要有人愿意看。
正式的造神運動從劉翔成為全國勞模啟動，隨后是賣鞋，下一步是什么？可以想象吧，人大代表或者政協委員。其余的各種頭銜都會接踵而來，連計劃生育委員會也會盯著劉翔，一旦結婚，就是計劃生育先進個人。
任何人都不可能是十全十美的，十全十美的只有神。因此，當你把各種各樣的榮譽和奇跡都歸于同一個人的時候，他就離神不遠了，而這個過程也就是造神的過程。劉翔正在被造成神，姚明也同樣。更早的時候，中國女排、馬家軍、女足都曾經成為造神運動的主角。
我們常常問自己：神是什么？答案令人震驚：神就是廟里的泥偶。
神是不應該說話的，如果神會說話，他就不再是神。誰見過玉皇大帝說話？誰見過上帝說話。為什么這樣？因為沒有人說出來的話永遠正確，要想永遠正確，唯一的辦法就是不說話。
神被造出來有兩個用途，一個是被用來頂禮膜拜的，另一個是被用來傳達某些人的意志的。
劉翔們被造成神無非也是這樣的兩種用途，一個是作為偶像讓人們去崇拜去歡呼，成為勞模或者杰出青年就是這樣的目的；而他的鞋被拍賣就是在被某些人利用了，當然，我們并不斷言這一類的利用就是惡意的。
但是，對于劉翔們來說，走向神壇并不是一件好事，因為他無法像廟里的偶像那樣保持沉默。一個人保持沉默的辦法只有一個，不用說大家也知道。
譬如當年走上神壇的馬家軍，如果在剛剛走上神壇的時候就遭遇到海嘯或者墜機，那他們現在還會是我們頂禮膜拜的對象。現實的情況是，他們忍不住要說話，于是他們很快從神壇走了下來，偶像迅速地坍塌了。為什么？因為人就是人，神就是神。
對于劉翔們來說，走上神壇就意味著他們必須保持沉默，他們必須戰無不勝，他們必須出席數不清的表彰會、先進事跡報告會、人大會議、政協會議，接見或者被接見，還要接受數不清的采訪并且在采訪中說著千篇一律的豪言壯語。同時，有人為他們賣鞋，有人為他們擦鞋，還有人為他們送鞋。
他們必須像泥偶一樣坐在自己的神位上，等待著被人們拋棄或者自己坍塌。
哲人說過：要讓他滅亡，先讓他瘋狂。套用這句話，我們說：要讓他沉淪，先讓他成神。
距離2008還有3年，但愿劉翔這個神可以挺到那個時候。
