“在新的上海市二期課改語文教材中，《狼牙山五壯士》被正式刪除。”上海市教材編寫組主編徐根榮稱，除了上海市的新語文教材，目前人民教育出版社出版的語文新課本也刪除了《狼牙山五壯士》的內容。(3月24日《新聞晨報》)
與此形成對比的是，劉翔入選教材，姚明奉為“城市英雄”，連周杰倫的《蝸牛》也
被推薦為上海市愛國主義歌曲行列。盡管筆者到現在也沒有搞清楚其歌詞與愛國之間有什么關聯，但想還算催人上進也就默認了。
無可否認，時代的發展需要多元的文化來支撐，教育也應該鮮活生動貼近實際，挖掘我們身邊的英雄，這樣會取得更好的效果。但是，跟進時代的同時卻不能夠忘卻我們苦難的歷史。民族復興需要經濟和精神的雙重支持，精神來自歷史傳統的繼承和總結，為了學生的學習興趣不顧歷史，我們將會走進文化沙漠，最終會如樓蘭古城一樣消失在記憶中。
每每想到“狼牙山五壯士”大義凜然舍身跳崖,，筆者都會胸潮彭湃。因為這不是武俠小說的虛構杜撰，而是革命先烈們用他們的鮮血展現的民族氣節，他們的錚錚鐵骨激勵著一代又一代的人。眼下參觀革命烈士陵園開通“紅色旅游”線路等舉措，也就是書本教育與實踐教育的結合。它讓我們在緬懷革命先烈的同時，記住歷史的苦難，讓優良的愛國主義傳統在后人身上生根發芽。忘記歷史等于背叛，居安而思危是老祖宗交代我們的，斷言這種愛國主義教育方式過時筆者難以信服！
炮火紛飛的年代已經遠去，大家都在抱怨現在的孩子缺少對我們民族歷史的深入理解，缺少對社會的責任感。如果我們再從課本上把這些血與火的歷史淡化，甚至拋棄，很難想象愛國主義教育該怎樣去進行。我們總不能一方面感嘆孩子們接受歷史教育的不足，又一方面親手把歷史教育從課本中刪除，因為這次刪除的是“狼牙山五壯士”，下次就可能是“黃繼光”“董存瑞”；我們刪除的不僅僅是幾百字的描寫文字，而是逐漸抹去孩子們對歷史的記憶。
遠離孩子生活的德育教育固然要進行改革，但改革要慎之又慎。不能因為時代發生變化，就簡單的認為先烈的英雄事跡不再具有教育意義，那樣做將是矯枉過正，得不償失。
2005年3月21日23時，“狼牙山五壯士”最后的幸存者葛振林老人與世長辭。他走了，但“壯士精神”不能“人走茶涼”，惟有一代一代地傳承，民族復興才不至于成為一句口號。
(稿源：紅網；作者：李文學)
編輯：林彥婷
