西門(mén)慶的女人之李瓶?jī)?/STRONG>
西門(mén)慶的另一個(gè)女人李瓶?jī)海彩且驗(yàn)檎煞蚰懶∨率拢瑳](méi)一點(diǎn)男人氣概。當(dāng)然，她們還有一個(gè)共同的原因就是她們的丈夫無(wú)法滿(mǎn)足她們的性需求，關(guān)于這點(diǎn)我們?cè)诘诙隆芭恕ⅢH、鄧、小、閑”一節(jié)里詳細(xì)地討論過(guò)，這里就不再贅言了，而卓二姐、春梅，卻不是因?yàn)樾圆粷M(mǎn)足才扔了相好的跟了西門(mén)慶的，她們?yōu)槭裁匆矔?huì)選擇西門(mén)慶呢？除了性商因素之外，這里還涉及到女人的選擇問(wèn)題。
我們撇開(kāi)西門(mén)慶在商場(chǎng)的奸狡、欺詐；官場(chǎng)的腐朽、齷齪這些需要批判的東西，西門(mén)慶能夠得到那么多女人的垂青而投懷送抱，甚至不惜死心塌地愿與其生死相隨，天涯海角也無(wú)怨無(wú)悔，說(shuō)明了什么呢？恐怕是一個(gè)值得深入探討的問(wèn)題。在這里不是提倡女人都去做潘金蓮，男人都去當(dāng)西門(mén)慶。
我們先從女人對(duì)男人的選擇談起。男女因?yàn)閼言械牟顒e，在幾十萬(wàn)年的演化中產(chǎn)生很大的差異。男性必須盡量散布種子的特性在演化中居優(yōu)勢(shì)。女性必須承擔(dān)懷孕和養(yǎng)育的責(zé)任，如果不慎重選擇伴侶的特性，會(huì)導(dǎo)致后代滅絕(談的是幾十萬(wàn)年的事情，不是這幾千年)。因而女性也存在欲望和心理滿(mǎn)足的問(wèn)題，所以女性慎重選擇伴侶的特性在演化中居優(yōu)勢(shì)。
所以男性演化的結(jié)果天生就是追求者，女性演化的結(jié)果天生就是選擇者。那么，當(dāng)女生喜歡帥的、有錢(qián)有權(quán)的、身體魁梧的、懂得關(guān)懷的男人的時(shí)候，請(qǐng)不要怪她們現(xiàn)實(shí)，她們只是在執(zhí)行大自然賦予的神圣職責(zé)——選擇。
她們現(xiàn)實(shí)，因?yàn)樗齻儽仨毧紤]懷孕和后代的養(yǎng)育。這些特性深藏大腦深處，不是意識(shí)上的。也就是說(shuō)，即使一個(gè)沒(méi)有受教育的女性，也會(huì)為有權(quán)力有能力的勇猛男性?xún)A倒，這不須經(jīng)過(guò)思考，而是潛藏基因里面，自然發(fā)生的。
那么愛(ài)情又是什么呢？高級(jí)的哺乳類(lèi)動(dòng)物，養(yǎng)育子女的時(shí)間比較長(zhǎng)。女性希望伴侶能夠幫助自己覓食養(yǎng)育子女，保護(hù)和教育子女，因此女性任何能留住男人在身邊的特性，都是人類(lèi)演化的結(jié)果。愛(ài)，就是這個(gè)演化的結(jié)果。從大自然的角度來(lái)看，愛(ài)，就是留住男人來(lái)幫助養(yǎng)育后代的對(duì)象。至于女人的撒嬌，床上的妖嬈種種，讀者應(yīng)該能體會(huì)到其在演化中扮演
的角色。
而愛(ài)情對(duì)于男人來(lái)說(shuō)又是什么呢？在愛(ài)情上，男人的宿命和獅子有些類(lèi)似，盡管男性的占有欲并不保證他的貞潔，他可以認(rèn)同自己有外遇，然后又對(duì)自己女人的行為吃醋。雖然用獅子做比喻并不十分恰當(dāng)，但是獅子群都是以雌獅子為基礎(chǔ)的。2～18只雌獅子、小獅子和1～7只雄獅子形成一個(gè)獅子群。平均3年雄獅子會(huì)被改朝換代，也就是被外面來(lái)的雄獅子驅(qū)逐。不變的是雌獅子、小獅子和地盤(pán)。獵取食物主要靠雌獅子。小雄獅子到3歲的時(shí)候也要被驅(qū)逐出這個(gè)獅子群。
結(jié)論是，當(dāng)雄獅很可憐，基本上是到處流浪。運(yùn)氣好的可以冒死攻下一個(gè)獅群，過(guò)3年好日子。然后被更年輕力壯的雄獅子推翻，再度流浪。從演化的角度來(lái)看，雄獅子的斗爭(zhēng)，勝者為王，保證了精子和后代的質(zhì)量。雄獅子的流浪命運(yùn)，就像蒲公英的花，是生物基因多樣化的必要條件。
除此，雌獅子是不需要雄獅子的。
愛(ài)情終究是一場(chǎng)“化學(xué)”的夢(mèng)……
但演化是場(chǎng)慘烈的競(jìng)爭(zhēng)，女性也不是省油的燈，她們會(huì)挑懂得愛(ài)的男人(不會(huì)挑的在演化中居劣勢(shì))。因此男人在這場(chǎng)慘烈的競(jìng)爭(zhēng)中，演化出愛(ài)的本領(lǐng)。因?yàn)橛袗?ài)的男人比較容易獲得女人接受。在得到女人之前，心中充滿(mǎn)柔情蜜意，是貨真價(jià)實(shí)的柔情蜜意。
男性在漫長(zhǎng)的演化過(guò)程中也是充滿(mǎn)著矛盾的。如果要盡量去撒種，繁衍更多的后代，就不能停留一處(即一個(gè)女人處)，但如果要得到一個(gè)女性為自己完成繁衍的職責(zé)，又必須讓女性認(rèn)為他會(huì)停留一處。另外，照顧家庭和后代的特性也具有演化的優(yōu)勢(shì)。
結(jié)論是，愛(ài)情終究是一場(chǎng)“化學(xué)”的夢(mèng)。性和愛(ài)密不可分，性會(huì)產(chǎn)生愛(ài)的化學(xué)物質(zhì)，愛(ài)也會(huì)增強(qiáng)性的快樂(lè)。女人強(qiáng)調(diào)愛(ài)，是因?yàn)閾?dān)負(fù)大自然的重要責(zé)任。她們應(yīng)該有絕對(duì)的資格選擇愛(ài)的對(duì)象。
從對(duì)“愛(ài)情”本質(zhì)的理解，可以發(fā)現(xiàn)，其實(shí)最古老婚姻，也無(wú)非是由一夜情而產(chǎn)生的多夜情。那一夜女人覺(jué)得愉快，產(chǎn)生對(duì)男人的信任，希望通過(guò)這個(gè)男人來(lái)傳播自己的基因，于是用“愛(ài)情”留住了男人。而男人，為了使基因得到有效傳播，自覺(jué)地和女人擔(dān)負(fù)撫養(yǎng)后代的責(zé)任。這一留，也許就是很長(zhǎng)時(shí)間，直到后代的長(zhǎng)成，當(dāng)然，這不妨礙男人去擴(kuò)散基因傳播。一旦別的女人也產(chǎn)生男人的后代，男人有可能會(huì)離開(kāi)原來(lái)的女人而和現(xiàn)在女人一起撫養(yǎng)后代，這樣一樣，原來(lái)的女人就會(huì)產(chǎn)生物質(zhì)保障上的危機(jī)，為了避免這種情況，原來(lái)的女人會(huì)邀請(qǐng)其他的女人和自己一起生活，在同一個(gè)男人的物質(zhì)保障下一起撫養(yǎng)各自的后代。聰明的女人可能會(huì)擔(dān)心新來(lái)的女人會(huì)奪走男人對(duì)自己后代的重視，于是她們很適時(shí)地幫助男人尋找其他的女人，借此來(lái)留住男人，使自己的后代在生活上不受歧視，《橘子紅了》這部電視劇可以說(shuō)把“妻妾成群”的原因說(shuō)得很明白了。但是也有男人沒(méi)有能力去占有更多女人，而性欲又非得滿(mǎn)足不可，所以干脆和“孩子他媽”繼續(xù)生活在一起。
到了現(xiàn)代，文明的發(fā)展，科學(xué)的進(jìn)步使女人在獲得物質(zhì)保障的能力上越來(lái)越大，已經(jīng)不再需要男人才能衣食無(wú)憂(yōu)，但是，后代卻需要共同撫養(yǎng)。如何留住男人又不使別的女人來(lái)侵犯自己應(yīng)該獲得的保障(權(quán)益，包括獨(dú)占這個(gè)男人，享受應(yīng)該獲得的性欲滿(mǎn)足的權(quán)力)，那就是道德和法律的制約。
結(jié)論是，女人有權(quán)利去選擇符合自己要求的男人，這是天經(jīng)地義的自然演化結(jié)果。而女人能夠留住男人，卻是社會(huì)文明進(jìn)步的結(jié)果。
這里不難發(fā)現(xiàn)某些因果輪回，人類(lèi)的延續(xù)使社會(huì)文明得以發(fā)展，社會(huì)文明的進(jìn)步使女人能夠在占有男人上獲得道德倫理上的優(yōu)勢(shì)。也就是說(shuō)，女人為人類(lèi)的延續(xù)做出了巨大的貢獻(xiàn)，于是人類(lèi)以文明的發(fā)展來(lái)回報(bào)女人。
責(zé)任編輯：屠筱茵
