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曲阜孔廟有一處景點，叫“杏壇”，用現在的話說，就是課堂或講臺。傳說，孔子當年就在這里講學，宣傳他的政治理想和思想主張。所謂“三千弟子，七十二賢人”，說的是從學者之眾、影響力之大，也使后人更深切地認識到課堂與講臺對人的培育、對社會生活的作用，非同一般。
不必
諱言，課堂、講臺特別是大學的課堂、講臺，是重要的意識形態陣地。學生的世界觀、人生觀、價值觀的形成，學生的政治立場和思想觀念的形成，都和三尺講臺有密切的關系。或許有人說，學校不是專門的思想政治教育部門，課堂上講的是知識，講壇上論的是學術，不應當有那么多意識形態的復雜問題。這恐怕是誤解。比如，哲學社會科學學科眾多，其中絕大多數學科都具有鮮明的意識形態屬性。講哲學，就不能不講唯物主義和唯心主義的區別；講歷史，就不能不講唯物史觀和唯心史觀的分野；講法律，就不能不講我國憲法和司法制度與西方司法制度的差異；講新聞，就不能不講社會主義新聞制度同西方所謂“新聞自由”的不同。所有這些，都體現著自己的立場和觀點。可以說，不論我們的教師自覺或不自覺、有意或無意，總是在傳播知識的同時，也傳達著某種意識形態信息，這是一定的。國外的情況也一樣。
大學課堂、講臺是對大學生進行思想政治教育的陣地。傳道、授業、解惑，傳道是第一位的。把思想政治理論作為大學生的必修課，也是理所當然的。我們國家正處在改革開放變革時期，人們思想活動的獨立性、選擇性、多變性和差異性日益增強，大學生思想相當活躍，思想上的困惑和疑難問題不少。比如，怎樣看待社會生活中存在的這樣那樣的矛盾和問題；怎樣處理國家發展和個人成才的關系；怎樣提高自己的思想道德水平和文明素質等等，都需要教育和引導。教授要教，導師要導，其中最重要的是，要使我們的大學生熱愛黨、熱愛祖國、熱愛人民，熱愛中國特色社會主義事業，樹立遠大理想，矢志報效祖國。當然，大學思想政治教育也應探索新途徑、新辦法，努力體現時代性，把握規律性，富于創造性，增強實效性。
三尺講臺，茲事體大。教師在從事學術研究方面，可以有自己的見解，但不能把講臺變成個人的論壇，還是要堅持“學術研究無禁區，課堂講授有紀律”，對國家負責、對社會負責、對學生負責，不能想怎么講就怎么講。學校應該有一種研究和探討的氣氛，但不能對錯誤的思想主張聽之任之、放任自流。我們是社會主義的大學，堅持黨的領導和社會主義制度、堅持馬克思主義在意識形態領域的指導地位應該理直氣壯，宣傳黨的理論、路線、方針、政策應該旗幟鮮明。
“如坐春風之中，仰沾時雨之化。”這是古人對教育境界的追求，也是黨和人民對教育的殷切期待。教師責任可謂大矣，講臺分量可謂重矣。愿我們的課堂和講臺多一些啟人心智的春風、催人奮進的時雨，愿我們的學校培育出更多有理想有道德有文化有紀律的社會主義事業建設者和接班人。(金采薇)
特約編輯：張慶德
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