11月10日，云南省硯山縣維末鄉(xiāng)發(fā)生一警察開槍殺人的惡性事件：僅僅因?yàn)橐稽c(diǎn)兒小摩擦，民警陸雄悍然拔出手槍，當(dāng)場(chǎng)打死兩人，打傷一人。在并非執(zhí)法和執(zhí)行公務(wù)的情況下，一個(gè)人民警察先是違規(guī)攜帶槍支，接著又將并非犯罪分子的普通群眾就地槍殺（即便對(duì)犯罪分子也不能隨意槍殺），如此可怖而且可恥的一幕，居然出現(xiàn)在
人民共和國(guó)的國(guó)土上，實(shí)在大大超出了善良的人們的合理想象！
警察以犯罪的方式致人死傷，盡管屬于極端之個(gè)別，但這些年來(lái)也時(shí)有所聞。四年前，在短短兩個(gè)多月的時(shí)間里，在河北省霸州市、河南省禹州市和云南省森林公安分局，就先后發(fā)生三起警察因普通民事糾紛而開槍殺人的事件。此次云南省硯山縣民警陸雄的行為，同樣令人萬(wàn)般震驚。
有人也許會(huì)把陸雄的暴行歸罪于他的特權(quán)意識(shí)太強(qiáng)、文化素質(zhì)太差，以及少數(shù)基層公安部門在槍支管理方面還存在漏洞、針對(duì)警察的思想政治工作有待加強(qiáng)等因素。不過還應(yīng)當(dāng)看到，一個(gè)根本的原因還在于，在中國(guó)，警察和普通公民之間的一個(gè)明顯區(qū)別，就是前者可以持有槍械，而后者無(wú)權(quán)持有槍械（這里并非主張中國(guó)公民擁有槍支合法化），這同時(shí)又導(dǎo)致了另一個(gè)明顯區(qū)別，即警察除了在職權(quán)范圍之內(nèi)可以合法地使用強(qiáng)制力手段（不含濫施刑罰、刑訊逼供），還存在著大量的利用“職務(wù)之便”而使用強(qiáng)制力手段的可能（合法與否姑且不論），而普通公民別說(shuō)動(dòng)用槍支擊斃他人，就是拿出槍支象征性地威脅一下對(duì)方，就至少涉嫌違反了《治安管理處罰條例》。
警察與強(qiáng)制力的這種關(guān)系應(yīng)該說(shuō)是順理成章的，但是，這絕不意味著可以大肆渲染強(qiáng)制力意識(shí)，可以在作為一種職業(yè)的警察的身上無(wú)限制地培養(yǎng)強(qiáng)制力崇拜，否則，在原本有著多種非強(qiáng)制力手段可供選擇的情況下，一個(gè)警察不過是遇到了一點(diǎn)兒小麻煩，或受了一點(diǎn)兒小委屈，很可能就習(xí)慣成自然地一扣扳機(jī)，手無(wú)寸鐵的普通公民，很可能轉(zhuǎn)瞬之間就被奪取生命，成為警察強(qiáng)制力崇拜之下的犧牲品。
上個(gè)月提交全國(guó)人大常委會(huì)審議的《治安管理處罰法（草案）》，在現(xiàn)有《治安管理處罰條例》的基礎(chǔ)上，擴(kuò)大了治安處罰的范圍，加大了治安處罰的力度。該草案對(duì)警察的執(zhí)法權(quán)限進(jìn)行了多種規(guī)定和限制，也在一定程度上強(qiáng)化了警察的合法強(qiáng)制力職能。合法強(qiáng)制力原本與暴力崇拜是格格不入的，普通人或犯罪分子的暴力崇拜也不是最可怕的，因?yàn)榫斓暮戏◤?qiáng)制力足以對(duì)這種暴力崇拜形成有效制約，而如果警察把對(duì)于合法強(qiáng)制力的認(rèn)識(shí)，轉(zhuǎn)化為一種職業(yè)性的強(qiáng)制力崇拜，那就可能出現(xiàn)最最可怕的結(jié)果。人們有理由擔(dān)心，在強(qiáng)制力崇拜的支配下，個(gè)別警察既可能以執(zhí)法的名義濫施刑罰，大搞刑訊逼供，也可能像陸雄那樣非法剝奪他人的生命。
“一時(shí)勝負(fù)在于力，千古成敗在于理”。痛定思痛，是到了認(rèn)真清算強(qiáng)制力崇拜的時(shí)候了。因?yàn)橹灰嬖谥鴱?qiáng)制力崇拜，就必然會(huì)有陸雄那樣事件的發(fā)生；因?yàn)槲覀儾坏非笄Ч胖蓴。肪筷P(guān)乎我們的權(quán)利、尊嚴(yán)與生命的一時(shí)之勝負(fù)。潘洪其
