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| 圖為臨汾姑射山的華夏第一洞房 |
山西省晉南黃河根祖文化游為該省主要旅游品牌之一。
4300多年前，帝堯建都于晉南臨汾，并帶領(lǐng)舜、禹二帝及先民生活于這一帶，開啟了人類文明。作為中華民族重要發(fā)祥地之一的臨汾堯都，抓住根祖文化這一獨特的旅游資源優(yōu)勢，全力加快以堯廟為主的根祖文化景區(qū)的開發(fā)建設(shè)，完成了一批旅游精品工程，使根祖文化旅游品牌的內(nèi)涵更加豐富。
堯都華表 因華表最早誕生于堯都而命名，現(xiàn)已成為堯都臨汾的標(biāo)志。華表由漢白玉雕飾而成，高21米，直徑2．1米，預(yù)示21世紀(jì)中華民族的偉大復(fù)興；華表柱身盤曲著中華世紀(jì)龍，頂端的沖天吼，生機勃勃，底座雕長城和黃河壺口瀑布圖案。
中華帝堯鼓 鼓由帝堯時期的“敢諫鼓”沿襲而來，該鼓與誹謗木均為帝堯時代民主政治的象征。為尋找制鼓用的大型牛皮，襄汾紅躍鼓廠總經(jīng)理衛(wèi)紅躍歷時半載，走訪13省，最終制成直徑3．11米，高1．2米，重300余公斤巨鼓。
堯井 帝堯時期出現(xiàn)了異常干旱的氣候。帝堯?qū)は佽徰ǎl(fā)明水井。堯時期開始利用地下水資源后，人類依井而居，形成村落，漸漸形成城市，由此產(chǎn)生的文明叫市井文明。在中國人的鄉(xiāng)土文化中，還蘊含著故鄉(xiāng)的含義。人們把離家出走稱為背井離鄉(xiāng)。2002年恢復(fù)的元代井臺由一整塊方形花崗巖雕刻，中鑿圓形井口，周設(shè)石青圍欄，四面砌有臺階。
華夏第一洞房鹿仙洞 帝堯到姑射山仙洞溝牧馬坡與牧民談?wù)擇Z服牲畜，巧遇鹿仙女，兩人一見鐘情，以洞為房。成婚之夜仙洞對面兩峰如紅燭高照。后世將帝堯與鹿仙女成親的洞稱作洞房，兩座山峰稱作蠟燭峰，于是在中華民族的歷史上就有了“洞房花燭夜”之說。
華夏文明門 門位于堯廟堯都大道中軸線上，地理坐向一改中國建筑史上坐北朝南的傳統(tǒng)觀念，坐西向東，寓意東方文明古國如日東升。門由基座、主門及門樓三部分構(gòu)成，長62米，高31米，框架結(jié)構(gòu)，地下2層，地上6層，建筑面積2．2萬平方米，門加地下部分總高50米，象征中華5000年文明。
千家姓紀(jì)念壁 紀(jì)念壁高6．6米，長100米，鐫刻1566個姓氏，由左及右，自上而下，按姓氏筆畫排列，每個姓氏以真、草、隸、篆四種字體鐫刻，并注有姓氏標(biāo)準(zhǔn)讀音。
紀(jì)念壁前“葉落歸根”大型樹根銅雕，高1．8米，直徑5．6米，蒼勁粗壯的樹根象征中華民族團結(jié)統(tǒng)一，博大根深。
堯字書法長廊———堯字壁廊 300米長的堯字書法長廊精選鐫刻古今書法堯字，有古代名人百余堯字、現(xiàn)代名家300堯字及社會各界書寫的堯字共1000個入選。堯字壁廊建于堯廟西側(cè)，與東側(cè)堯典壁遙相對應(yīng)。（來源:《人民日報海外版》
田安平文并攝影）
（特約編輯 馬瀅玉）
