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新華社記者 孟華
清明將至，又到了祭拜先人、追憶逝者的傳統時節。值得注意的是，一些地方出現了不少奇異、庸俗的祭奠方式：吹打念經、鳴鑼開道、紙灰飛天、阻塞交通；而形形色色低級庸俗的祭品，也讓人看了直皺眉頭。
在天津東麗區新中村的胡同內，一家祭品作坊的老板介紹，今年最流行的祭品
是千嬌百媚的“小蜜”，帶“游泳池、傭人、保鏢、直升機”的“大洋房”，以及“信用卡、旅行支票和國際護照”。在“電腦、轎車、別墅”新三大件外，開始出現“紙扎警察、雇傭軍、高爾夫球場”，甚至連“偉哥”、“安全套”竟也粉墨登場。在天津一條被稱為“十里冥街”的商業街上，售價３萬元的特大“別墅”，能做得像十幾平方米的小平房，而且其內“家具、家用電器、美女”一應俱全。
清明祭祀，是中華民族傳統的風俗習慣，古人稱這個時節為“萬物生長此時，皆清潔而明凈，故謂之清明�！比欢�，到了現代社會，祭祀活動中的封建庸俗之風卻大有愈演愈烈之勢，為清明節平添了污濁之氣。
庸俗之風緣何而來？愚昧無知使然。有人認為，先人活在世上享受的和沒享用的，在“陰間”也一樣不能缺，這是扭曲的虛榮心和奢靡欲在作怪；而被稱為“白事大了”的中介們提供的“超前”游說服務，也在推波助瀾。傳統民俗中摻雜了腐朽和庸俗的東西，就離民俗的本質越來越遠；一種背離時代進程的風俗如果為更多人們所接受，迷失了健康的方向，將會帶來更大的負面效應，甚至成為先進文化的桎梏。
目前很多地方政府已經意識到了問題的嚴重性，對殯葬行業進行了檢查清理，發布了“禁燒令”，從流通渠道上堵住殯葬迷信品進入市場，并對公共場所的迷信活動進行勸阻、制止或者處罰。然而，“堵”的同時還需要必要的疏導，需要將科學、健康、文明的觀念充實到傳統民俗習慣中，形成一種文明的社會氛圍。
要倡導文明健康、符合時代特點的祭拜方式，讓人們祭拜祖先的傳統習慣和善良愿望用更加環保、自然的方式得到充分表達。例如，海上祭掃，在海面上憑吊，將對先人的哀思寄托浩瀚的大海中；植樹祭掃，栽上紀念樹苗，對先人的思念從生機勃勃的綠樹上得以延伸；網上祭掃，在網上紀念館，把對先人的悼念存放在空間無限時間永恒的虛擬世界中。要將這些新興的祭奠方式推廣開來，還需加強多種措施，不但要有人性化的宣傳引導，鼓勵和補貼公益性的新型祭祀方式，還要為百姓的參與提供更多的方便。如，更多地為人們提供植樹的場所和海祭服務；相關部門可開辟文明的紀念網站，等等。
讓清明節重現“清潔而明凈”，提倡文明、健康、環保、回歸自然的祭奠方式，體現著中國人追隨現代文明的決心和勇氣。要讓清明祭拜先人的傳統習俗成為積極向上的民族文化，還需要全社會的努力。
�。ㄐ氯A社天津４月３日電）
來源：新華社
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