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情人節是西方的節日。西方人推崇戀愛的浪漫和熱烈，他們把情人節作為一年的盛典。自中世紀的騎士文學開始，西方人就把戀愛作為文學的永恒主題。戀愛總是充滿變數，是相隔的兩個人共同配合完成的一項事業。其間的試探、追求、攻打，一方永遠無法了解對方的所思所想，所以其成敗要撞運氣。在西方的戀愛小說里，為了愛而飛蛾撲火的例子很多，如安娜•卡列尼娜、茶花女之輩；中國人為戀愛自由而不惜代價，在戲文里也曾經唱過很多。翻翻這些戲文，同樣會發現女主角的運氣好壞是決定故事的結局是否為大團圓的因素。運氣不好的如秦香蓮、霍小玉；運氣次一點的，堅守貞正歷盡甘苦才得團圓，像《女起解》里的蘇三，苦守寒窯十八年的王寶釧。“幽會先成，事后追憶，歡欣之情便轉淡，而驚悸之魂猶在”，錢穆先生曾對此類非禮逾規的男女私愛做出以上評語。
即便戀愛的過程充滿艱辛，西方人仍然樂此不疲。悲劇故事常常正因其悲劇意義而使其成為西方文學的上乘之作。而中國人的戀愛是講究平實、和惠的。愛他便是要嫁他，是早早便打算好將來的事。在曾經轟動的愛情故事里，如漢代的卓文君私奔司馬相如，隋末的紅拂出奔李靖，女主角也都是早先打好算盤將來可以助夫完成一項事業。
西方人把婚姻作為戀愛的終結，認為結婚是戀愛的墳墓。而中國人則把婚姻看作情愛剛剛開始的標志。因信奉“戀愛有變，婚姻有常”，故中國人認為，夫婦之間的“愛其所同，敬其所異”是“執子之手，與子偕老”的堅實基礎。所以，對于情人節的態度，中國人總比不上西方人熱烈。
我私下里始終覺得白蛇與許仙的故事與梁祝的故事比起來，其現實意義要好許多。“無端飲卻相思水，不信相思想煞人”說的是梁祝二人戀愛的執著。生戀不成，死而化蝶，在佛教人士那里，要被指斥為犯了癡戒淫業，才托生為蝶。而白蛇做妻子為許仙上下打點的貞賢，即使是法海的法力也不能減損世間的善男信女對于白蛇的同情。
如今的情人節早就倫為商家打折的一個藉口，前面有圣誕節、元旦、春節，一路下來，消費者已經感覺疲憊。
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