有一則“猴子尾巴”的故事：說是猴子之所以看不見自己的尾巴，是因為它在地上坐著。等它爬到高處，尾巴也就露出來了。人也是一樣，位置提高了，自己的弱點也就顯露出來了。“猴子尾巴”的故事，讓人深受啟迪。
筆者感到，這里雖然說的是一則故事，但它所反映的問題存在于社會的許多領域和不同層次，它所揭示的深刻涵義具有普遍意義。譬如在當今的演藝界中，時常爆出的一些關于“明星”們的訾議，在某些機構中，有些走上重要崗位的“新秀”，不被人民群眾所認可……如此等等，令許多人感到不可思議。其實，仔細想來，這并不奇怪。無論“明星”，還是“新秀”，在未成名時，如同坐在地上的猴子，其言談舉止，無人關注；而一旦嶄露頭角，成了公眾關注的對象，這就如同爬到高處的猴子———他們的優點在被放大的同時，自身存在的弱點也就會像“猴子尾巴”一樣暴露無遺了。正如俗話所說，從雞窩里飛出的金鳳凰，乍一看來，毛豐羽亮，光彩奪目。但近前接觸，總是免不了有股兒雞屎味兒。這話雖然近乎苛刻，但細一琢磨，也不無道理。正如人們對于雞和鳳凰的要求標準不同一樣，對于“明星”和“新秀”的要求標準就不再是對普通人那樣單一標準，而是作為特殊人來對待，對于角色的要求自然就高了。特別是對一些成為“形象大使”級的人物，對某些掌握一定實際權力的人物，期望值更高，衡量的標準更嚴。他們身上原本并不怎么突出的弱點和缺點，由于位的變化，也成了人們關注的焦點和熱點。
無論猴子的尾巴還是人身上的弱點缺點和錯誤，都是客觀存在的，能不能正確認識并以科學的態度對待這些問題，既是人和動物的重要區別，也是判斷一個人思想成熟與否的重要標志。由此，我想起了前不久在西雙版納熱帶植物園“孔雀山莊”所看到的數十只孔雀同時開屏的壯觀場面。“聰明”的孔雀在開屏時，都有一個共同的特點，就是面向觀眾，兩只腳緩慢地移動，不斷地調整方向，有的退至墻腳下，把由美麗羽毛組成的彩屏造型對準觀眾，而把丑陋的屁股掩藏起來。孔雀這種掩飾弱點的做法，本來是無可厚非的；但是作為高級動物的人類，假若也采取這樣辦法來掩飾缺點和弱點的話，那則是可惡的。假若“明星”們在成名之后，“新秀”們在上任之后，不顧及人民群眾的利益和呼聲，不注意改正缺點、提升品位，依然我行我素、言行如舊，就免不了要受到社會的抨擊；更有甚者，官升脾氣長，處處高人一等，把自己擺到了一個不適當的位置上，必然會受到人們群眾的唾罵，終究難免落得被人民群眾所拋棄的下場。
黨的十六大確立的全面建設小康社會的目標中指出：要“形成全民學習、終身學習的學習型社會，促進人的全面發展”。人的全面發展是一個不斷完善的漸進過程。這個過程與社會經濟文化發展相統一，是一個不斷提高、不斷完善的永無止境的過程。這正如辯證唯物主義關于量變質變規律所闡述的一樣，任何事物的變化都是量變和質變的統一。事物只有不斷地經過“量變—質變—新的量變—新的質變”這兩種狀態的循環往復，才能永不停息地向前發展。
人的職位變了，地位高了，職位對能力的要求也就相應的提高，人們對于處于高位和擔任“形象大使”的人物期望值必然要增長。如果仍然堅持慣性思維，按照老一套行事，必然會相形見絀。生活中常常有這樣的情況，有的人作為普通群眾時，人們稱其為好群眾；如果一旦成為“明星”等公眾關注的人物，其藝德、藝風和藝技等方面，人們就會對他提出更高的要求。如若走到領導位置上，由于缺乏相應的調研和決策能力、駕馭復雜局面的能力，便開始暴露出許多與領導職位所不相適應的弱點，不能勝任本職崗位，給黨和人民的事業造成損失。由此可見，既要以身作則，更要全面提高作為領導干部應當具備的各種能力。這些使命客觀地要求新任的領導們要與時俱進，加強學習，加強研究，加強實踐鍛煉，提高適應能力，提高駕馭全面工作的能力和解決突發事件的能力，才能把握工作主動權，把握領導權。要增強創新能力、親民能力和改革能力，增強協調和辦事能力，不斷提高辦事效率。
毛澤東曾經說過，“人貴有自知之明”，要“經常想一想自己的弱點、缺點和錯誤”。作為高級動物，人要能夠正視自己，對自己有一個正確的認識和估價，找準自己所處的位置。古人早就有“吾一日三省吾身”的修養方法，經常反省、自我審視。提高自身素養，縮短“尾巴”，或經過進化，蛻掉“尾巴”，提升品位，實現從“猴子”到“人”的進化。這樣，才能在不斷發展變化的新形勢下，主動適應形勢，不辱使命，這才是對待弱點且確保不露出“尾巴”的惟一正確的方法。
當然，還應當加強制度建設，作一些硬性規定，加大制度的約束力，讓那些拿著“疤瘌”當亮點、拿著“尾巴”當錦旗而搖晃不停的人，把“尾巴”收起來，誠如毛澤東所言：要“夾起尾巴做人”。
